忠義

1話 忠義(1)

7,193字 約14分 1998年12月6日 公開

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     一 前島林右衛門(まえじまりんえもん)

 板倉修理(いたくらしゅり)は、病後の疲労が(やや)恢復すると同時に、はげしい神経衰弱に襲われた。――

 肩がはる。頭痛がする。日頃好んでする書見にさえ、身がはいらない。廊下(ろうか)を通る人の足音とか、家中(かちゅう)の者の話声とかが聞えただけで、すぐ注意が(みだ)されてしまう。それがだんだん(こう)じて来ると、今度は(ごく)些細(ささい)な刺戟からも、絶えず神経を(さいな)まれるような姿になった。

 第一、莨盆(たばこぼん)蒔絵(まきえ)などが、黒地に(きん)唐草(からくさ)()わせていると、その細い(つる)や葉がどうも気になって仕方がない。そのほか象牙(ぞうげ)(はし)とか、青銅の火箸とか云う先の(とが)った物を見ても、やはり不安になって来る。しまいには、畳の(へり)の交叉した(かど)や、天井の四隅(よすみ)までが、丁度刃物(はもの)を見つめている時のような切ない神経の緊張を、感じさせるようになった。

 修理(しゅり)は、止むを得ず、毎日陰気な顔をして、じっと居間にいすくまっていた。何をどうするのも苦しい。出来る事なら、このまま存在の意識もなくなしてしまいたいと思う事が、度々ある。が、それは、ささくれた神経の方で、許さない。彼は、蟻地獄(ありじごく)に落ちた蟻のような、いら立たしい心で、彼の周囲を見まわした。しかも、そこにあるのは、彼の心もちに何の理解もない、(いたずら)に万一を(おそ)れている「譜代(ふだい)の臣」ばかりである。「(おれ)は苦しんでいる。が、誰も己の苦しみを察してくれるものがない。」――そう思う事が、既に彼には一倍の苦痛であった。

 修理の神経衰弱は、この周囲の無理解のために、一層昂進の度を早めたらしい。彼は、事毎(ことごと)に興奮した。隣屋敷まで聞えそうな声で、わめき立てた事も一再ではない。刀架(かたなかけ)の刀に手のかかった事も、度々ある。そう云う時の彼はほとんど誰の眼にも、別人のようになってしまう。ふだん黄いろく肉の落ちた顔が、どこと云う事なく痙攣(けいれん)して眼の色まで妙に殺気立って来る。そうして、発作(ほっさ)が甚しくなると、必ず左右の(びん)の毛を、ふるえる両手で、かきむしり始める。――近習(きんじゅ)の者は、皆この鬢をむしるのを、彼の逆上した索引(さくいん)にした。そう云う時には、互に(いまし)め合って、誰も彼の側へ近づくものがない。

 発狂――こう云う怖れは、修理自身にもあった。周囲が、それを感じていたのは云うまでもない。修理は勿論、この周囲の持っている怖れには反感を抱いている。しかし彼自身の感ずる怖れには、始めから反抗のしようがない。彼は、発作が止んで、前よりも一層幽鬱な心が重く頭を圧して来ると、時としてこの怖れが、稲妻のように、(おのれ)(おびや)かすのを意識した。そうして、同時にまた、そう云う怖れを抱くことが、既に発狂の予告のような、不吉(ふきつ)な不安にさえ、襲われた。「発狂したらどうする。」

 ――そう思うと、彼は、(にわか)に眼の前が、暗くなるような心もちがした。

 勿論この怖れは、一方絶えず、外界の刺戟から来るいら立たしさに、かき消された。が、そのいら立たしさがまた、他方では、ややもすると、この怖れを眼ざめさせた。――云わば、修理の心は、自分の尾を追いかける猫のように、休みなく、不安から不安へと、廻転していたのである。

       ―――――――――――――――――――――――――

 修理(しゅり)のこの逆上は、少からず一家中の憂慮する所となった。中でも、これがために最も心を労したのは、家老の前島林右衛門(りんえもん)である。

 林右衛門は、家老と云っても、実は本家の板倉式部(いたくらしきぶ)から、附人(つけびと)として来ているので、修理も彼には、日頃から一目(いちもく)置いていた。これはほとんど病苦と云うものの経験のない、(あか)ら顔の大男で、文武の両道に(ひい)でている点では、家中(かちゅう)の侍で、彼の右に出るものは、幾人もない。そう云う関係上、彼はこれまで、始終修理に対して、意見番の役を勤めていた。彼が「板倉家の大久保彦左(おおくぼひこざ)」などと呼ばれていたのも、(まった)くこの忠諫(ちゅうかん)を進める所から来た渾名(あだな)である。

 林右衛門は、修理の逆上が眼に見えて、進み出して以来、夜の目も寝ないくらい、主家のために、心を(わずら)わした。――既に病気が本復した以上、修理は近日中に病緩(びょうかん)の御礼として、登城(とじょう)しなければならない筈である。所が、この逆上では、登城の際、附合(つきあい)の諸大名、座席同列の旗本仲間へ、どんな無礼を働くか知れたものではない。万一それから刃傷沙汰(にんじょうざた)にでもなった日には、板倉家七千石は、そのまま「お取りつぶし」になってしまう。殷鑑(いんかん)は遠からず、堀田稲葉(ほったいなば)喧嘩(けんか)にあるではないか。

 林右衛門は、こう思うと、居ても立っても、いられないような心もちがした。しかし彼に云わせると、逆上は「体の病」ではない。全く「心の病」である――彼はそこで、放肆(ほうし)(いさ)めたり、奢侈(しゃし)を諫めたりするのと同じように、敢然として、修理の神経衰弱を諫めようとした。

 だから、林右衛門は、爾来(じらい)、機会さえあれば修理に苦諫(くかん)を進めた。が、修理の逆上は、少しも鎮まるけはいがない。(むし)ろ、(いさ)めれば諫めるほど、()れれば焦れるほど、眼に見えて、進んで来る。現に一度などは、危く林右衛門を手討ちにさえ、しようとした。「(しゅう)(しゅう)とも思わぬ奴じゃ。本家の手前さえなくば、切ってすてようものを。」――そう云う修理の眼の中にあったものは、既に怒りばかりではない。林右衛門は、そこに、また消し難い憎しみの色をも、読んだのである。

 その(うち)に、主従の間に纏綿(てんめん)する感情は、林右衛門の重ねる苦諫に従って、いつとなく(すさ)んで来た。と云うのは、独り修理が林右衛門を憎むようになったと云うばかりではない。林右衛門の心にもまた、知らず知らず、修理に対する憎しみが、芽をふいて来た事を云うのである。勿論、彼は、この憎しみを意識してはいなかった。少くとも、最後の一刻を除いて、修理に対する彼の忠心は、終始変らないものと信じていた。「(きみ)君為(きみた)らざれば、臣臣為らず」――これは孟子(もうし)の「道」だったばかりではない。その(うしろ)には、人間の自然の「道」がある。しかし、林右衛門は、それを認めようとしなかった。……

 彼は、()くまでも、臣節を尽そうとした。が、苦諫の効がない事は、既に苦い経験を()めている。そこで、彼は、今まで胸中に秘していた、最後の手段に訴える覚悟をした。最後の手段と云うのは、ほかでもない。修理を押込め隠居にして、板倉一族の中から養子をむかえようと云うのである。――

 何よりもまず、「家」である。(林右衛門はこう思った。)当主は「家」の前に、犠牲にしなければならない。ことに、板倉本家は、乃祖(だいそ)板倉四郎左衛門勝重(かつしげ)以来、未嘗(いまだかつて)瑕瑾(かきん)を受けた事のない名家である。二代又左衛門重宗(しげむね)が、父の跡をうけて、所司代(しょしだい)として令聞(れいぶん)があったのは、数えるまでもない。その弟の主水重昌(もんどしげまさ)は、慶長十九年大阪冬の陣の和が(こう)ぜられた時に、判元見届(はんもとみとどけ)の重任を(かたじけな)くしたのを始めとして、寛永十四年島原の乱に際しては西国(さいごく)の軍に将として、将軍家御名代(ごみょうだい)の旗を、天草(あまくさ)征伐の陣中に(ひるがえ)した。その名家に、万一汚辱を蒙らせるような事があったならば、どうしよう。臣子の分として、九原(きゅうげん)(もと)、板倉家累代(るいだい)の父祖に(まみ)ゆべき(かんばせ)は、どこにもない。

 こう思った林右衛門は、(ひそか)に一族の(うち)を物色した。すると幸い、当時若年寄を勤めている板倉佐渡守(さどのかみ)には、部屋住(へやずみ)の子息が三人ある。その子息の一人を跡目(あとめ)にして、養子願さえすれば、公辺(こうへん)の首尾は、どうにでもなろう。もっともこれは、事件の性質上修理や修理の内室には、密々で行わなければならない。彼は、ここまで思案をめぐらした時に、始めて、明るみへ出たような心もちがした。そうして、それと同時に今までに覚えなかったある悲しみが、おのずからその心もちを曇らせようとするのが、感じられた。「皆御家のためじゃ。」――そう云う彼の決心の中には、彼自身(おぼろ)げにしか意識しない、何ものかを弁護しようとするある努力が、月の(かさ)のようにそれとなく、つきまとっていたからである。

       ―――――――――――――――――――――――――

 病弱な修理は、第一に、林右衛門の頑健な体を憎んだ。それから、本家(ほんけ)附人(つけびと)として、彼が(いん)に持っている権柄(けんぺい)を憎んだ。最後に、彼の「家」を中心とする忠義を憎んだ。「(しゅう)(しゅう)とも思わぬ奴じゃ。」――こう云う修理の語の(うち)には、これらの憎しみが、(くすぶ)りながら燃える火のように、暗い焔を蔵していたのである。

 そこへ、突然、思いがけない非謀(ひぼう)が、内室(ないしつ)の口によって伝えられた。林右衛門は修理を押込め隠居にして、板倉佐渡守の子息を養子に迎えようとする。それが、偶然、内室の耳へ()れた。――これを聞いた修理が、(まなじり)を裂いて憤ったのは無理もない。

 成程、林右衛門は、板倉家を大事に思うかも知れない。が、忠義と云うものは現在(つか)えている主人を(ないがしろ)にしてまでも、「家」のためを計るべきものであろうか。しかも、林右衛門の「家」を(うれ)えるのは、杞憂(きゆう)と云えば杞憂である。彼はその杞憂のために、自分を押込め隠居にしようとした。あるいはその物々しい忠義(よば)わりの後に、あわよくば、家を横領しようとする野心でもあるのかも知れない。――そう思うと修理は、どんな酷刑(こっけい)でも、この不臣の(おこない)を罰するには、軽すぎるように思われた。

 彼は、内室からこの話を聞くと、すぐに、以前彼の乳人(めのと)を勤めていた、田中宇左衛門という老人を呼んで、こう言った。

「林右衛門めを(しば)り首にせい。」

 宇左衛門は、半白の頭を傾けた。年よりもふけた、彼の顔は、この頃の心労で一層(しわ)を増している。――林右衛門の(くわだ)ては、彼も快くは思っていない。が、何と云っても相手は本家からの附人(つけびと)である。

「縛り首は穏便(おんびん)でございますまい。武士らしく切腹でも申しつけまするならば、格別でございますが。」

 修理はこれを聞くと、嘲笑(あざわら)うような眼で、宇左衛門を見た。そうして、二三度強く頭を振った。

「いや人でなし()に、切腹を申しつける(かど)はない。縛り首にせい。縛り首にじゃ。」

 が、そう云いながら、どうしたのか、彼は、血の色のない(ほお)へ、はらはらと涙を落した。そうして、それから――いつものように両手で、(びん)の毛をかきむしり始めた。

       ―――――――――――――――――――――――――

 縛り首にしろと云う命が出た事は、(ただち)に腹心の近習(きんじゅ)から、林右衛門に伝えられた。

「よいわ。この上は、林右衛門も意地ずくじゃ。手を(こまぬ)いて縛り首もうたれまい。」

 彼は昂然として、こう云った。そうして、今まで彼につきまとっていた得体(えたい)の知れない不安が、この沙汰を聞くと同時に、跡方なく消えてしまうのを意識した。今の彼の心にあるものは、修理に対するあからさまな憎しみである。もう修理は、彼にとって、主人ではない。その修理を憎むのに、何の(はばか)る所があろう。――彼の心の明るくなったのは、無意識ながら、全く彼がこう云う論理を、刹那(せつな)の間に認めたからである。

 そこで、彼は、妻子家来を引き具して、白昼、修理の屋敷を立ち退()いた。作法(さほう)通り、立ち退き先の所書きは、座敷の壁に()ってある。(やり)も、林右衛門自ら、小腋(こわき)にして、先に立った。武具を(にな)ったり、足弱を(たす)けたりしている若党草履(ぞうり)取を加えても、一行の人数(にんず)は、漸く十人にすぎない。それが、とり乱した気色もなく、つれ立って、門を出た。

 延享(えんきょう)四年三月の末である。門の外では、生暖(なまあたたか)い風が、桜の花と砂埃(すなほこり)とを、一つに武者窓へふきつけている。林右衛門は、その風の中に立って、もう一応、往来の右左を見廻した。そうして、それから槍で、一同に左へ行けと相図をした。

     二 田中宇左衛門

 林右衛門(りんえもん)の立ち退()いた後は、田中宇左衛門が代って、家老を勤めた。彼は乳人(めのと)をしていた関係上、修理(しゅり)を見る眼が、(おのずか)らほかの家来とはちがっている。彼は親のような心もちで、修理の逆上(ぎゃくじょう)をいたわった。修理もまた、彼にだけは、比較的従順に振舞ったらしい。そこで、主従の関係は、林右衛門のいた時から見ると、遥に(なめらか)になって来た。

 宇左衛門は、修理の発作(ほっさ)が、夏が来ると共に、漸く(おこた)り出したのを喜んだ。彼も万一修理が殿中で無礼を働きはしないかと云う事を、(おそ)れない訳ではない。が、林右衛門は、それを「家」に(かかわ)る大事として、惧れた。併し、彼は、それを「(しゅう)」に関る大事として惧れたのである。

 勿論、「家」と云う事も、彼の念頭には(のぼ)っていた。が、変があるにしてもそれは単に、「家」を亡すが故に、大事なのではない。「(しゅう)」をして、「家」を亡さしむるが故に――「(しゅう)」をして、不孝の名を負わしむるが故に、大事なのである。では、その大事を未然(みぜん)に防ぐには、どうしたら、いいであろうか。この点になると、宇左衛門は林右衛門ほど明瞭な、意見を持っていないようであった。恐らく彼は、神明の加護と自分の赤誠とで、修理の逆上の鎮まるように祈るよりほかは、なかったのであろう。

 その年の八月一日、徳川幕府では、所謂(いわゆる)八朔(はっさく)の儀式を行う日に、修理は病後初めての出仕(しゅっし)をした。そうして、その(ついで)に、当時西丸(にしまる)にいた、若年寄の板倉佐渡守を訪うて、帰宅した。が、別に殿中では、何も(そそう)をしなかったらしい。宇左衛門は、始めて、愁眉(しゅうび)を開く事が出来るような心もちがした。

 しかし、彼の悦びは、その日一日だけも、続かなかった。(よる)になると間もなく、板倉佐渡守から急な使があって、早速来るようにと云う沙汰が、凶兆(きょうちょう)のように彼を(おびやか)したからである。夜陰に及んで、突然召しを受ける。――そう云う事は、林右衛門の代から、まだ一度も聞いた事がない。しかも今日は、初めて修理が登城をした日である。――宇左衛門は、不吉(ふきつ)な予感に襲われながら、(あわただ)しく佐渡守の屋敷へ参候した。

 すると、果して、修理が佐渡守に無礼の振舞があったと云う話である。――今日出仕を終ってから、修理は、白帷子(しろかたびら)長上下(ながかみしも)のままで、西丸の佐渡守を訪れた。見た所、顔色(かおいろ)もすぐれないようだから、あるいはまだ快癒がはかばかしくないのかと思ったが、話して見ると、格別、病人らしい容子(ようす)もない。そこで安心して、暫く世間話をしている中に、偶然、佐渡守が、いつものように前島林右衛門の安否を訊ねた。すると、修理は急に額を暗くして、「林右衛門めは、先頃(さきごろ)、手前屋敷を駈落(かけお)ち致してござる。」と云う。林右衛門が、どう云う人間かと云う事は、佐渡守もよく知っている。何か仔細(しさい)がなくては、(みだり)主家(しゅか)を駈落ちなどする男ではない。こう思ったから、佐渡守は、その仔細を尋ねると同時に、本家からの附人(つけびと)にどう云う間違いが起っても、親類中へ相談なり、知らせなりしないのは、(おだやか)でない旨を忠告した。ところが、修理は、これを聞くと、眼の色を変えながら、刀の(つか)へ手をかけて、「佐渡守殿は、別して、林右衛門めを贔屓(ひいき)にせられるようでござるが、手前家来の仕置は、不肖ながら手前一存で取計らい申す。如何に当時出頭(しゅっとう)の若年寄でも、いらぬ世話はお置きなされい。」と云う口上である。そこでさすがの佐渡守も、あまりの事に(あき)れ返って、御用繁多を幸に、早速その場を(はず)してしまった。――

「よいか。」ここまで話して来て、佐渡守は、今更のように、苦い顔をした。

 ――第一に、林右衛門の立ち退いた趣を、一門衆へ通達しないのは、宇左衛門の罪である。第二に、まだ逆上の気味のある修理を、登城させたのも、やはり彼の責を免れない。佐渡守だったから、いいが、もし今日のような雑言(ぞうごん)を、列座の大名衆にでも云ったとしたら、板倉家七千石は、(たちま)ち、改易(かいえき)になってしまう。――

「そこでじゃ。今後は必ずとも、他出無用に致すように、別して、出仕登城の儀は、その方より、堅くさし止むるがよい。」

 佐渡守は、こう云って、じろりと宇左衛門を見た。

()(しゅう)につれて、その方まで逆上しそうなのが、心配じゃ。よいか。きっと申しつけたぞ。」

 宇左衛門は眉をひそめながら、思切った声で答えた。

「よろしゅうござりまする、しかと向後(こうご)は慎むでございましょう。」

「おお、二度と(あやまち)をせぬのが、何よりじゃ。」

 佐渡守は、吐き出すように、こう云った。

「その儀は、宇左衛門、一命にかけて、承知仕りました。」

 彼は、眼に涙をためながら懇願するように、佐渡守を見た。が、その眼の中には、哀憐(あいれん)を請う情と共に、犯し難い決心の色が、浮んでいる。――必ず修理の他出を、禁ずる事が出来ると云う決心ではない。禁ずる事が出来なかったら、どうすると云う、決心である。

 佐渡守は、これを見ると、また顔をしかめながら、面倒臭そうに、横を向いた。

       ―――――――――――――――――――――――――

(しゅう)」の意に従えば、「家」が(あやう)い。「家」を立てようとすれば、「主」の意に(もと)る事になる。(かつて)は、林右衛門も、この苦境に陥っていた。が、彼には「家」のために「主」を捨てる勇気がある。と云うよりは、むしろ、始からそれほど「主」を大事に思っていない。だから、彼は、容易(たやす)く、「家」のために「主」を犠牲(ぎせい)にした。

 しかし、自分には、それが出来ない。自分は、「家」の利害だけを計るには、余りに「(しゅう)」に親しみすぎている。「家」のために、ただ、「家」と云う名のために、どうして、現在の「主」を無理に隠居などさせられよう。自分の眼から見れば、今の修理も、破魔弓(はまゆみ)こそ持たないものの、幼少の修理と変りがない。自分が絵解(えど)きをした絵本、自分が手をとって習わせた難波津(なにわづ)の歌、それから、自分が尾をつけた紙鳶(いかのぼり)――そう云う物も、まざまざと、自分の記憶に残っている。……

 そうかと云って、「(しゅう)」をそのままにして置けば、独り「家」が亡びるだけではない。「主」自身にも凶事(きょうじ)が起りそうである。利害の打算から云えば、林右衛門のとった策は、唯一(ゆいいつ)の、そうしてまた、最も賢明なものに相違ない。自分も、それは認めている。その癖、それが、自分には、どうしても実行する事が出来ないのである。

 遠くで稲妻(いなずま)のする空の下を、修理の屋敷へ帰りながら、宇左衛門は悄然(しょうぜん)と腕を組んで、こんな事を何度となく胸の中で繰り返えした。

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